石慵人物畫《佛道禪悟》 石慵四條屏作品

本幅石慵人物畫包括《佛》、《禪》、《悟》、《道》四組作品。石慵的人物畫師法自然，縱橫勾勒、生機勃勃，獨具風格，給人以欣欣向榮之感。

石慵人物畫四條屏作品《佛道悟禪》包括：《佛》、《禪》、《悟》、《道》四組作品。石慵的人物畫秀雅而不失神意，這一幅作品可合可拆作為家裏的裝飾畫再為合適不過。

石慵的人物畫秀雅而不失神意，師法自然，縱橫勾勒、生機勃勃，獨具風格，給人以欣欣向榮之感。

作品《佛》題款“如露亦如電，應作如是觀。”出自《金剛經》，原句為“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。” 意思是説我們應該這樣認為：我們所見的一切事物，和我們的所有的心意識活動，都在不斷的運動變化，都是在剎那生滅的，沒有恆常不變的事物存在。所以説如露亦如電! 作品《道》題跋“天得一以清 地得一以寧”，出自《道德經》，原文為：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，浴得一以盈，侯王得一而以為正。 意思是：往昔曾得道的：天得道而清明;地得道而寧靜;神(聖賢)得到道而英明;河谷得道而充盈;萬物得道而生長;侯王得道而成為天下的首領。

作品《禪》題款“似去影留形;心空則境空”,出自《菜根譚》下冊。原句為：“理寂則事寂,遣事執理者,似去影留形;心空則境空,去境存心者,如聚羶卻蚋。” 意思是説：世間的道理如果歸於空寂，那麼一切事物也會歸於空寂，若一味地捨棄事實而執著於道理，就好像要去除影子卻要留下形體那樣荒謬;內心如果保持空寂，那麼外在的境遇也會隨着空寂，若一味地捨棄境遇而仍然執著於此心，就好像以聚集腥臭來驅趕蚊蠅一樣可笑。

作品《悟》題款“辛甘非真味，真味只是淡。”意思是説辛辣、甘甜的東西，並不是真正適合我們的口味，真正適合我們口味的東西是清淡;亦可解釋為：辣，甜都不是真的美味，真的美味只是清淡;

易從字畫網擁有專業的攝影師實物拍攝，保證最大程度接近真實作品。由於不同顯示器所呈現的效果會有偏差，導致不可避免的色差，該類問題不屬於產品質量問題。最終以收到實物為準，敬請詳解！

作品描述

本幅石慵人物畫包括《佛》、《禪》、《悟》、《道》四組作品。

作品《佛》題款“如露亦如電，應作如是觀。”出自《金剛經》，原句為“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”

意思是説我們應該這樣認為：我們所見的一切事物，和我們的所有的心意識活動，都在不斷的運動變化，都是在剎那生滅的，沒有恆常不變的事物存在。所以説如露亦如電!

作品《道》題跋“天得一以清 地得一以寧”，出自《道德經》，原文為：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，浴得一以盈，侯王得一而以為正。

意思是：往昔曾得道的：天得道而清明;地得道而寧靜;神(聖賢)得到道而英明;河谷得道而充盈;萬物得道而生長;侯王得道而成為天下的首領。

作品《禪》題款“似去影留形;心空則境空”,出自《菜根譚》下冊。原句為：“理寂則事寂,遣事執理者,似去影留形;心空則境空,去境存心者,如聚羶卻蚋。”

意思是説：世間的道理如果歸於空寂，那麼一切事物也會歸於空寂，若一味地捨棄事實而執著於道理，就好像要去除影子卻要留下形體那樣荒謬;內心如果保持空寂，那麼外在的境遇也會隨着空寂，若一味地捨棄境遇而仍然執著於此心，就好像以聚集腥臭來驅趕蚊蠅一樣可笑。

作品《悟》題款“辛甘非真味，真味只是淡。”意思是説辛辣、甘甜的東西，並不是真正適合我們的口味，真正適合我們口味的東西是清淡;亦可解釋為：辣，甜都不是真的美味，真的美味只是清淡;